“Te dan una tarea que consideras árida y difícil

Hazla!! Y verás que es fácil y fecunda”

En el marco de los seminarios de educación superior de la Pcia. de Buenos Aires, se nos ha encomendado la tarea de producir un texto explicativo – descriptivo , que verse sobre la educación física.

Hemos pensado durante algunos días sobre la necesidad de definir ¿qué es la educación física? Antes de ponernos a pensar cual es esa educación física que pretendemos describir para poder pensarla y ponerla en acto, al interior de los institutos de formación.

En esta ardua tarea hemos intentado comprometer a algunas personalidades, y cuando decimos esto nos referimos no solo a quienes “piensan” la educación física y pueden darle un giro conceptual más amplio y con mas fundamentos, sino a aquellos que la construyen cotidianamente en los patios de las escuelas, de los institutos, en cada espacio donde se pueda hablar de educación física.

Lo planteamos como un desafío para quienes quisieran tomar el guante, si bien han sido escasos los personajes que  por propia voluntad decidieron participar, transcribimos  de ellos las definiciones completas mas algunas que hacen a la finalidad de este escrito.

Es nuestra intención advertir que tanto esta clasificación, cuanto la formulación y el lugar que ocupan las diferentes definiciones es totalmente arbitraria. Es una taxonomía loca, digna del cuento de Borges con el que Foucault comienza su “Las palabras y las cosas”

“Este texto cita ‘cierta enciclopedia china’ donde está escrito que ‘los animales se dividen en a) pertenecientes al Emperador; b) embalsamados; c) amaestrados; d) lechones; e) sirenas; f) fabulosos; g) perros sueltos; h) incluidos en esta clasificación; i) que se agitan como locos; j) innumerables; k) dibujados con un pincel finísimo de pelo de camello; l) etcétera; m) que acaban de romper el jarrón; n) que de lejos parecen moscas’. En el asombro de esta taxinomia, lo que se ve de golpe, lo que, por medio del apólogo, se nos muestra como encanto exótico de otro pensamiento, es el límite del nuestro: la imposibilidad de pensar esto” (Foucault, M., 1968).

A continuación, algunas definiciones sobre:

¿Que es la educación física?

No es sencillo dar una respuesta directa y precisa sobre los alcances del concepto educación física, habida cuenta de su carácter simultáneo de disciplina con intención de obtener cierto rango científico y de disciplina pedagógica orientada a proceder técnicamente en distintos ámbitos, especialmente el educativo. (David Beer)

Todos saben que hay  mucha polémica en torno a este asunto. Se debate desde la ambigüedad del término hasta la sustitución por otras expresiones más pertinentes  para designar las actividades y los contenidos de aquello que comúnmente designamos como educación física. No es mi intención construir una posible unanimidad, acredito además que la ambigüedad es muy saludable, porque nos obliga a mantener un debate dinamizador de cuestiones fundamentales respecto a ellas[….] La educación física es, para mi, la acción pedagógica que desenvuelve al hombre en su sabiduría de vivir un vivir con felicidad y placer”.( Silvino Santín)

En el sentido lato es una práctica social y pedagógica que tematiza las prácticas corporales de la cultura corporal. En el sentido hegemónico es una práctica que disciplina los cuerpos para hacerlos funcionales a una sistema de organización social. En el sentido estrictus es una disciplina curricular que difunde el asistencialismo recreativo y, por último, en el sentido emancipatorio es una práctica social que va rumbo al colapso. (Guillermo Galantini)

 Es una disciplina que formando parte de las Ciencias de la Educación, se aboca al estudio del acto motor (movimiento como manifestación corporal del Sujeto, en determinado contexto socio-cultural y momento histórico), cuya especificidad es la enseñanza, acompañamiento y desarrollo de la capacidad de movimiento del Sujeto. Teniendo como finalidad el mejor conocimiento de sí mismo con el propósito de favorecer la libertad y autonomía. (Juan Carlos Liotini)

Es una practica social, cuya finalidad es permitir a los sujetos integrarse reflexivamente en el campo de la cultura física, tanto en el plano subjetivo como en el desarrollo de competencias corporales y motrices significativas. (Jorge R Gómez)

Educación física es cultura, motricidad, corporeidad, ideología, instrumento, es fin y es medio. Es la respuesta del sistema educativo a la demanda generada por los elementos de la cultura física.[…] forma parte del uso social del cuerpo, le da un status , un simbolismo y como todo fenómeno social tiene bases materiales políticas y económicas.(Antonio Ruiz Munuera)

En su sentido “restricto”, el término EF[1] abarca las actividades pedagógicas, que tienen como tema el movimiento corporal y que tiene lugar en la institución educacional. En su sentido “amplio” ha sido utilizado para designar, inadecuadamente a mi ver, todas las manifestaciones culturales ligadas a la motricidad humana, que en su conjunto me parece mejor abarcada por términos como cultura corporal o cultura de movimiento[2]. (Valter Bratch)[3]

La educación física es un medio de formación cultural, entendida esta como superación constante del hombre frente al ritmo cambiante de la sociedad que exige ante todo adaptación y creatividad. Esta formación, ejercida principalmente a través del movimiento, ira dirigida a la unidad y totalidad que significa la persona en sus tres ámbitos: cognitivo – socioafectivo  y psicomotriz no como compartimentos estancos, sino como una  interrelacion no separables en la practica.( Fabián Brandoni)

Educación Física es educar mentes y espíritus, gente, individuos, a través del movimiento(Moira Hughes)

Es una ciencia compuesta por conocimientos propios y de otras ciencias auxiliares, donde el movimiento y lo social se conjugan dando lugar a una “megaestructura científica”, con profunda capacidad de adaptación. Así, es atravesada tanto por el  paradigma cualitativo como el cuantitativo, y puede operar significativamente para desarrollar la aptitud física, la inteligencia cívica, el aprendizaje social y ético, como la autoprotección psicológica, transformando la formación y la calidad de vida de las personas que la practican.   ( Daniel Naveiras)

La educación física… Es una ciencia que estudia y trabaja con el hombre como un ser integro desde lo corporal, social y psicológico, desarrollando dichos aspectos y conjugándolos de manera armónica para lograr los objetivos deseados. (Cintia García)

(Como me sale) La Educación Física es una práctica social y pedagógica que tiene una expresión central en la escuela, es decir, forma parte del dispositivo de la institución escolar y también tiene expresiones más diluidas fuera del ámbito escolar, cruzada con otras instituciones (el deporte, la Iglesia, la familia, el juego). Es una práctica ligada al Estado y está sometida a sus características e intereses, forma parte de los dispositivos de poder, control social y formación de la sociedad. Su objeto central es la transmisión y/o recreación de un conjunto de prácticas corporales y motrices o de la cultura corporal de movimientos. (Rodolfo Rozengardt)

Es una herramienta para movilizar a los individuos a modificar y enriquecer conceptos sobre su corporeidad y la importancia de ella en el desarrollo integral de las personas.(Juan Pablo Ventura)

Dice Maria Graciela Rodriguez

“Con este comienzo¨, Foucault intentaba ejemplificar lo que sería uno de los postulados más importantes en la historia de las ideas: que todo discurso se legitima según el contexto (institucional, político, intelectual, etc.) en que se enuncia. Esto es, que todo discurso es parte de una operación intelectual relacionada con el poder. Borges mezcló objetos de distintas categorías en una imposible epistemología para producir extrañamiento.”

Extrañamiento o no, algo se ha prendido en nosotros mientras recorríamos con la mirada y el pensamiento las definiciones precedentes. Algo como: esta buena! ó Nunca lo había pensado así ó  Cualquier cosa dice este tipo y demás.

Lo que no podemos dejar de reconocer es esto que María Rodríguez enuncia respecto a, que como parte de algún discurso y de un contexto determinado, las personas que se molestaron en producir estas definiciones, lo hacen en el contexto donde su discurso intenta legitimarse y mediados por el mismo.

Explicando y describiendo

Entre las cuestiones que se reiteran en la mayoría de las definiciones se encuentran las siguientes expresiones: disciplina pedagógica, acción pedagógica, disciplina curricular,  practica social,  cultura física y cultura corporal.

Entre las cuestiones que las diferencian: los sentidos a partir de los cuales se hace necesario comprender a la educación física, la educación física formando parte de las ciencias de la educación, la educación física y el desenvolvimiento del hombre, , subjetividad y desarrollo de competencias corporales y motrices, el conocimiento de si mismo como favorecedor de la libertad y la autonomía.

Utilizando las expresiones del profesor Galantini en su definición, todos estos términos deberían ser analizados en por lo menos dos de los sentidos que él propone para su definición de educación física.

En el sentido lato y el sentido estrictus.

Nuestra intención es ahondarnos en algunas precisiones, que sobre las definiciones,  nos han resultado mas llamativas y consideramos que salen de los lugares comunes de cualquier definición.

Sentidos y comprensión de la educación física:

El sentido lato, es como normalmente asociamos, las representaciones que nos hacemos cuando alguien nos dice educación física. Por lo general en sentido asociativo ubicamos a la EF dentro de la escuela, esto la convierte en practica pedagógica y por ser la escuela parte del ámbito social la traslada al espacio de las practicas sociales.

Es el sentido en el cual la conocemos, sin poseer saberes sobre ella mas allá de nuestras representaciones.

El sentido estrictus el sentido que nos permite ver estrictamente como se presenta hoy por hoy la educación física. ¿Que es?, En que dirección transita su destino en los patios de las instituciones educativas y formadoras de la Pcia. de Bs. As.(….)

Sabemos que en muchas oportunidades se ha hablado de la educación física como la “María” de la educación, aquella que ocupa el lugar periférico, es una asignatura de segunda, (¿repite por educación física? ¿se lleva educación física? ¿otra vez falto el profesor de educación física? Lo que equivale en la metáfora de María a : hoy María no vino)  y en esto de buscar sus espacios de legitimación, nos va la vida a los profesores de EF. Sostiene Bratch “Contra una posible falta de legitimación, el profesor de EF no supo hasta el momento, articular nada mas allá de altos niveles de indignación y un discurso ,la mayoría de las veces teóricamente inconsistente; esto cuando no se apega o hace del discurso legalista, confundiendo legalidad con legitimidad”[4]

Por eso creemos interesante pensarla en el sentido que propone el profesor Liotini, como parte de las ciencias de la educación, apoyados en un paradigma humanista aquel que le de la oportunidad a sus enseñantes de observar al hombre integral, de comprender a las personas en sus constitución histórica y social, de acompañar y favorecer el desenvolvimiento del hombre en sus “sabiduria de vivir”

Lo que fuimos, lo que somos y lo que quisiéramos ser…

Brevemente muy brevemente porque consideramos que casi todos están mas o menos al tanto de lo que hemos sido, digo esto incluyéndonos en la respuesta a la pregunta de ¿qué es la educación física?

“lo que nosotros hemos hecho ha sido: formar en fila; mantener el silencio; hacer bien los ejercicios; no saltearse las progresiones. En fin, proceder a obedecer y no a comunicarse. A esto no se llega sin la garantía y el resguardo de los Institutos de Formación que, como configuradores del campo de control simbólico operan regulando las relaciones sociales, la conciencia y las disposiciones corporales. Estas son las usinas de los discursos especializados que de cierta manera han impulsado una practica pastiche para la educación física”[5]

Hoy por hoy somos conscientes o al menos podemos “pensar” y poner en debate, el derrumbe del modelo biologista – reduccionista – positivista como modelo pardigmatico en la educación física.

Ponerlo en duda es de por si un avance, aunque aun se generen resistencias. Aunque aun los mismos soportes de ese modelo paradigmatico no puedan comprender que hasta la biología ha dejado de mirar al hombre como aquella maquina perfecta de la salud perfecta, ha dejado de mirar al hombre desde afuera del hombre y ha incluido en su mirada y en su comprensión  lo complejo y  lo incierto, la necesidad de pensar al cuerpo como una maquina pero como una maquina autopoyetica, que se produce a si misma, como dice Morin una “maquina trivial”, una maquina que sigue funcionando a pesar de no poseer esa salud perfecta.

Un organismo complejo, que vive y se manifiesta y se mantiene por sus deseos, por sus emociones, por sus percepciones.

Demasiadas veces la EF  “reproduce un discurso tradicional de lo que fue la Física hasta mediados del siglo XX. los ejercicios construidos, driles, progresiones, tanto así como el lenguaje de rendimiento y eficiencia que son manifestaciones de una exterioridad excesivamente mecanicista”[6]

Quizás como acción pedagógica o como disciplina pedagógica la educación física, necesita ciertas formas de intervención, ciertas formas de llegada, las mejores estrategias, las mas  adecuadas, aquellas que posibiliten a las personas (con necesidad del otro, que se construyen en su personalidad a partir de los otros y no sujetos de derecho y no individuos y no hombres y no cuerpos)  a ser mas abiertos, mas participativos. Aquellas que pongan en juego todo el tiempo el intercambio el interjuego entre las personas y los otros, y el medio.

Como acción pedagógica la educación física debería empezar por aceptar lo diverso de sus practicas.

Las elecciones de todas las personas que desean “desenvolverse en su sabiduría de vivir”

En cualquier contexto, dado que nos desarrollamos en todos los contextos pensados e impensados.

Cada quien debería intentar su propia definición de la educación física basados en los discursos que mas circulan pero también imprescindiblemente comprender el sentido, el papel que viene a cumplir la EF como disciplina pedagógica

Estos sentidos hay que bucearlos.

Es necesario hacer ingresar al campo de la EF otros discursos que circulan menos, que están desdibujados, que son ocultados, silenciados, que resisten, que se rebelan.

Para esto es necesario una buena predisposición al dialogo y la apertura. Se hace imprescindible asociar definitivamente la teoría y la practica, sin miedos. Para esto se hace necesario aceptar, pero de verdad aceptar, que  todos podemos  y debemos, pensar  y poner en acción otra educación física, desde un nuevo paradigma.

¿Corremos el riesgo de perder especificidad? ¿Corremos el riego de colapsar?

Bracht nos orienta respecto a que para “aprehender  la EF en cuanto  fenómeno, es preciso, en un primer momento, despojarse de aquello que deseamos que ella sea”[7]

Lo cual es una cuestión bastante compleja. Sin embargo tenemos como punto de partida aquello que deseamos que NO sea.

No queremos una EF: vacía de contenido social, vacía de contenido disciplinar, desvinculada de las realidades de los que mas tienen que perder, no queremos una EF ciega y sorda a las realidades que la circundan, no queremos una EF instrumentalista, ni funcionalista, ni disciplinadora, no queremos una EF que pierda de vista el  sentido lúdico, no queremos una EF ahistórica, acrítica, “neutral”, ingenua, no queremos una EF que priorice la higiene, la aptitud física y la  buena salud de unos en beneficio de otros, no queremos una EF que no se problematice en su acción pedagógica, no queremos una EF que pueda definirse “metafísicamente” pero que en definitiva no se vea en nuestro hacer.

Y si se nos permite pensar en lo deseable y lo posible “porque  hay que diferenciar entre lo que se puede soñar y lo que se puede realizar ahora, y lo que se puede realizar ahora y lo que podría realizarse dentro de 20 ó 30 años, a partir de las realidades del mundo actual” queremos la posibilidad de reinventar la EF  pero “es muy importante para los que deseamos un mundo mejor tener idea de las prioridades, de las posibilidades, de las realidades”[8]

El cómo, es de todos los que se atrevan a poner en acción una EF reiventandose. “Creemos en esto como un sueño posible, pero que demanda el esfuerzo fantástico de crearlo”.

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ª parafraseando a Eugenia Trigo Motricidad ¿quién eres?

[1] .Según Marinho, 1.P. (1984, p. 217), es a J. Locke (1632-1704) que debemos la utilización / sedimentación del término EF. No obstante, el mismo autor, en obras anteriores no considera la diferencia de los sentidos amplio y restricto.

[2] Se podría aquí contrargumentar que el término EF es tan adecuado como el de cultura corporal para designar el conjunto de las actividades corporales de movimiento. El inconveniente, a mi ver, es que tendríamos que sustituir el término EF en su sentido restricto, ya que me parece urgente eliminar la ambigüedad.’ Por otro lado, no gustaría de entrar aquí en la impropiedad del propio término EF , que sería, en la opinión de Sérgio (1986, p. 24), sustituido con ventajas por Educación Motora, debido al mayor peso y densidad ontológica de éste.

[3]Bracht Valter Educación Física y Aprendizaje Social. Editorial Velez Sarsfield Argentina

¨ se refiere al inicio del libro Las Palabras y las cosas que se incluye también en este texto

[4]Bracht Valter  Op. Cit.pag 39

[5] La vida y la maquina: dos practicas que se juegan en la educación física Guillermo Galantini Conferencia  año 2000

[6] ídem anterior

[7] Bratch V Op. Cit. Pag.36

[8] Castro Ruz F Discurso del 26 de mayo de 2003 en la Facultad de Derecho de Bs.As.